برنامج دورة بيت القصيد في علم التجويد

االمادة العلمية: شرح مادة (بيت القصيد في علم التجويد).

عدد المجالس: 6 مجالس.

مدة المجلس: ساعة ونصف.

الأيام: 3 ايام اسبوعيا.

الملحقات: اختبار نظري وعملي وشهادة.

تصحيح تلاوة القرآن الكريم حتى تكون موافقة مع ما جاء من نطق العرب زمن نزول القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم عبر الإسناد القرآني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

• الدخول في توصيف النبي صلى الله عليه وسلم (خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ).
• الدخول في توصيف النبي صلى الله عليه وسلم ( الماهِرُ بالقرآنِ مع السفرَةِ الكرامِ البرَرَةِ، والذي يقرؤُهُ ويتَعْتَعُ فيهِ وهو عليه شاقٌّ لَهُ أجرانِ).
• التمهيد لحفظ القرآن الكريم على قاعدة صحيحة.
• التعرف على المسائل الرئيسة في علم القف والابتداء.
• التعرف على المسائل الرئيسة في علم ضبط المصحف الشريف.
• التعرف على بعض آداب أهل القرآن.

• الدورة عملية تطبيقية في المقام الأول، للتدرب على كيفية القراءة الصحيحة للقرآن الكريم.
• ينقسم المجلس العلمي إلى شقين، شق نظري لتقريب المعلومة التجويدية إلى الذهن، وشق عملي لتطبيق المعلومة في التلاوة القرآنية من خلال القراءة من سورة الفاتحة، ثم سورة الناس .. الفلق ثم ما بعدها ،مع التركيز على أهم الأحكام التجويدية التي تأتي عبر الآيات، والتدارس لها بأيسر العبارات النظرية مع تقييد المعلومة المتلقاة في المبحث الخاص بها من المباحث الأدائية التي تم تحديدها لتزويد الدارس لتذكر المعلومة، وهي كالآتي: –
• عدد مجالس الدورة سبعة مجالس مدة المجلس ساعة ونصف. ستة منها للدروس النظرية والتطبيقات العملية والسابع منها للتطبيق العملي فقط على ما تبقى من سور جزء عمَّ.
• الفئات المستفيدة من الدورة :

– المبتدئ : حيث يقوم بالتعلم للمعلومة وتطبيقها الصحيح في التلاوة.

– المتقدم : حيث يستفيد بمعرفة العديد من المعلومات القيمة خاصة ما يختص بعلم الضبط.

– المعلم : حيث يتعلم كيفية إيصال المعلومة للمتعلمين وكيفية تدريبهم على تطبيقها عمليًا.

– في نهاية الدورة يقوم المدرب بعقد اختبار شفوي تطبيقي للتأكد من تطبيق المتعلم للأحكام التجويدية بشكل صحيح، ويكون الاختبار قراءة من المصحف في نطاقين:-
الأول : جزء عمَّ (للمبتدئين).
الثاني : القرآن كاملًا (للمتقدمين).

– يقوم المدرب بالتعاون مع المؤسسة المسؤولة على الدورة بمنح شهادات للمشاركين بالدورة عقب الاختبار.